臺灣農歷鬼多多

　　農歷七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生西方極樂世界去享受大樂。所謂三惡道是指畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生早日超脫。三善道是指天道、人道、阿修羅道。

　　在臺灣每逢農歷七月十五日，不管佛教還是道教，到了這一天，都會舉行“普度”，希大家能夠以慈悲心來同情一切生靈的產命，不要亂殺害，可以用香花、水果、素菜等來供奉祭祀普度，這才不會辜負釋迦佛祖的慈悲心及目連的大孝心。否則，明明是普遍的救度生靈早日超生的善舉，變成了普殺的日子，那不是很可悲之事。阿彌陀佛！

　　鬼的種類很多。在正法念經所記載有三十六種之多，今介紹如下文：

　　1、食氣鬼——凡是身體虛弱，或病重的人，應有人守護，否則為此類乘機而入，吸取其氣，人就會死亡。

　　2、食法鬼——常于世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。

　　3、食水鬼——常在陰溝或水邊，以水為食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。

　　4、食血鬼——常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對于婦女的月經更感興趣，故婦女要特別注意，衛生巾要妥善處理，不可亂棄，免結鬼緣。

　　5、食吐鬼——喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。

　　6、食糞鬼——經常潛于堆糞黑暗之處，食其糞氣。

　　7、食唾鬼——喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。

　　8、食發鬼——喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣。因此，每于男女嬰兒第一次剪胎發，不可因為方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭發，尤其是未婚女子的的秀發，此鬼最喜。打理頭發當于室內，并以火焚化，免為鬼食，結上不善鬼緣。

　　9、無食鬼——經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到饑苦難受。

　　10、希鬼——專門希世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。

　　11、食肉鬼——專門吃動物死臭的尸體傳染毒菌。因此，對于動物死尸，不可亂拋于垃圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。

　　12、食小兒鬼——此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行。

　　13、伺嬰兒便鬼——此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾于廁所內。

　　14、伺便鬼——專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結此鬼緣。

　　15、食人精氣鬼——專門伺候有病苦的人，生命垂危時，吸取人之精氣。

　　16、火爐燒食鬼——伺于火爐食物，吸其食物氣味。

　　17、熾燃鬼——生前為人時，瞠心太重，死后入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。

　　18、食香鬼——專門喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡

　　19、地下鬼——專門居住于地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利于人類生活。

　　20、疾行鬼——于夜以身靠墻而橫行，足不著地，頃刻千里。

　　21、護身餓鬼——其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事，以便棲身于冷灶之內。

　　22、針口餓鬼——肚大喉細，口如針孔，遇飲食不能下咽，饑火中燒，痛苦不堪。

　　23、神通鬼——此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，漸離人道，而行鬼道。

　　24、欲色鬼——此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。

　　25、住海渚鬼——此鬼常住海水中之小沙洲，伺機取其替代。

　　26、使執杖鬼——地獄中之一切鬼吏，專執目杖，對犯鬼執行刑罰。

　　27、住不凈巷陌鬼——凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處，是此類鬼所居之處。

　　28、住冢間食熱炭土鬼——多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。

　　29、樹中住鬼——此鬼多居住木中或樹下，有時顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神

　　30、住四交道鬼——此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路及車禍。

　　31、曠野鬼——此鬼居于無人曠野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

　　32、食風鬼——常于夜間出來，吸納腥風而為食。

　　33、食火炭鬼——專火炭之氣而食。

　　34、食毒鬼——凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應妥為處理。

　　35、羅剎鬼——此為惡鬼的總名，黑身朱發綠眼，極其兇惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私常現為最美麗的婦女，為人不識其為惡鬼。

　　36、殺身餓鬼——此鬼多系自殺而生，專門尋找機會，助人愚迷而行各種自殺。

　　鬼道眾生，非常多，不止于上述三十六種。因其鬼界，所受之果報不同。